Дэвид Фроли

Вплоть до недавнего времени известная Хараппская цивилизация долины Инда была загадкой. До сих пор остаются вопросы о том, кто были эти люди, создавшие такую великую цивилизацию древности. Раскинувшаяся на площади более 1,5 миллионов квадратных километров, протянувшаяся от границ с Ираном на восток до Уттар Прадеша, с поселениями, которые находились на юге в долине Годавари, эта цивилизация была больше, чем древние Египет и Месопотамия вместе взятые. Наиболее загадочным, возможно, является тот факт, что все основные поселения, раскинувшиеся на необъятных просторах, неожиданно пришли в упадок и, более или менее одновременно, исчезли. Известный археолог С. Р. Рао, возможно, наиболее авторитетный специалист по Хараппской археологии, недавно сказал следующее: «Около 1900 года до н.э. большинство развитых поселений Хараппы были уничтожены, и их жители были вынуждены отправиться на поиск новых земель для поселения. Похоже, что люди оставили свои жилища в большой спешке, маленькими группами, ища убежища сначала на востоке Гхаггара, постепенно уходя в направление реки Ямуна. Беженцы из Мохенджо-даро и южных поселений Синда бежали в Саураштру и позже заняли внутреннюю область полуострова».

 На основании этого очевидно, что люди, населяющие огромную территорию, пали жертвой неожиданного бедствия, вынудившего их искать убежища в других районах древней Индии.  Обычное объяснение, которое дается в книгах по истории, состоит в том, что жители городов Хараппы были изгнаны вторгшимися Ариями. Однако в настоящее время учеными признается, что теория арийского вторжения в Индию является мифом и больше принадлежит к европейской политике, чем к документам и археологическим находкам Индии (The politics of History, The Hindustan Times, Nov. 28, 1993). Свидетельства против любого подобного вторжения сейчас настолько весомы, что к ним надо относиться серьезно. Начнем с того, что поселения, раскинувшиеся на такой огромной территории протяженностью тысячу миль, не могли быть  все покинуты одновременно из-за вторжения отрядов кочевников. Далее, в изобилии имеются археологические свидетельства, включая священные алтари, которые указывают на то, что Хараппа была частью ведийских Ариев. И в результате, можно без опасения сказать, что ведийская эпоха также закончилась с цивилизацией Хараппы.

Из всего этого ясно, что потеря всех этих поселений должна ассоциироваться с какой-то природной катастрофой. Некоторые исследователи указывали на свидетельства частых наводнений, как причину того, что поселения были покинуты. Однако, наводнения всегда локальны по своей природе и не вызывают крах цивилизации, расположенной на обширном пространстве. Люди приспосабливаются. Наводнения несут смерть, но они также поддерживают и жизнь. Некоторые наиболее подверженные наводнениям районы, такие как долина Нила, Янцзы и Бенгальская долина, также принадлежат и к самым густонаселенным регионам. Это потеря воды, или засуха, приведшая к массовому упадку, засвидетельствовала конец цивилизации Хараппы. Благодаря последним археологическим данным и спутниковым исследованиям мы сейчас знаем, именно это и произошло. Произошло экологическое изменение, которое положило конец великой цивилизации не только в Индии, но в обширном поясе, включающем Месопотамию, Египет и Эгею.

На основе обширных исследований, проведенных в Северной Месопотамии, совместная французско-американская команда, возглавляемая Вейсом (H. Weiss) из Йельского университета, определила, что большая часть мировой древней цивилизации подверглась жестокой продолжительной засухе, которая началась около 2200 года до н.э. и продолжалась около 300 лет. Похоже, что наиболее сильный удар пришелся на цивилизацию Аккада, соседствующую с Индией. Толчком к засухе могли быть массивные вулканические извержения. На основе этих открытий истории был сделан следующий вывод: «Приблизительно в 2200 году до н.э. поселения в Телль Лейлан и Телль Брак (Северная Месопотамия) были внезапно покинуты людьми, отмечалось усиление засушливости и скорости ветра, последующие вулканическое извержения. Все это вызвало значительную деградацию используемых земель. Такие резкие климатические перемены привели к тому, что люди покинули Телль Лейлан, регион превратился в пустыню, и Аккадская империя, основанная в Южной Месопотамия, пришла в упадок. Синхронный крах в смежных регионах предполагает, что воздействие резкого климатического изменения было очень сильным».

Жуткий конец, сходный с концом Хараппы. Авторы этого монументального труда отмечают, что упадок Аккада более или менее совпадает со сходными климатическими изменениями, деградацией земель, упадком и разрушениями в Эгее, Палестине, Египте и Индии. Дату, 1900 г. до н.э., данную С. Р. Рао, следует рассматривать как приблизительную. Имеющиеся в настоящее время более точные методы указывают на дату ранее 2000 г. до н.э., и она находится в пределах калибровочной погрешности радиоизотопного  метода и других научных технологий. Основной вывод таков: на основе результатов нескольких независимых исследований, проведенных в широком поясе от южной Европы до Индии, сейчас ясно, что большая часть цивилизаций древности пришла в состояние бедствия и упадка из-за резкого глобального изменения климата. Приписывать глобальную катастрофу кочевым племенам Ариев просто до примитивности.

Эти открытия должны помочь положить конец всем спекуляциям о вторжении Ариев, как причины разрушения Хараппской цивилизации. С другой стороны мы знаем, что Ведийская цивилизация вовсе не возникла после Хараппской, а в действительности закончилась с ней. Развитая Хараппская цивилизация была последним отблеском Ведийской эпохи.

Такое понимание фундаментально меняет взгляды на историю и хронологию не только древней Индии, но также почти всех цивилизаций древности. Это поможет нам дать ответы на несколько фундаментальных вопросов об источнике цивилизации Хараппы, которую теперь следует называть Ведической Хараппой, и эпохе «Риг Веды». Благодаря последним открытиям в области математики и географии Ведической Индии сейчас мы в состоянии ответить на оба вопроса.

Такая точка зрения, что Хараппская цивилизация появилась в конце Ведийской эпохи, также поможет объяснить главную загадку — технологическую основу этой великой цивилизации. Даже поверхностное изучение поселений Хараппы предполагает, что ее строители были чрезвычайно способными планировщиками и инженерами. И это требует изощренных познаний в математике, и особенно в геометрии. Тщательно продуманные конструкции большой купальни Мохенджо-даро, гавани Лотхала, цитадели Хараппа  невозможно было создать без детального знания геометрии.  Миру пришлось ждать еще 2000 лет, пока Римская цивилизация не достигла сравнимого уровня в планировании городов и создании соответствующих санитарных условий. Возникает вопрос — откуда Хараппа получила необходимые математические и инженерные знания? Книги по истории говорят нам, что Индия позаимствовала геометрию в Греции. Это абсурд. Хараппа должна было иметь необходимые технические знания, по крайней мере, за 2000 лет до греков. Без этого цивилизация Хараппы никогда бы не родилась на свет. Это ведь так просто.

Но как только мы признаем, что с точки зрения археологии Хараппа принадлежит завершающим векам Ведической эпохи, то загадка исчезает. Поздняя ведическая литература включает математические тексты известные как  «Шульба сутры», которые содержат детальные указания по сооружению священных алтарей. Проведя монументальные исследования, занявшие более 20 лет, видный американский математик и историк науки А. Сейденберг (A. Seidenberg) показал, что «Шульба сутры» являются источником как египетской, так и древней вавилонской математики. Египетские тексты, основанные на «Шульба сутрах», относятся к дате ранее 2000 г. до н.э. Это обеспечивает независимое подтверждение того, что индийские математические знания существовали задолго до этой даты, т. е. в период возвышения Хараппской эпохи.

«Шульба сутры» являются частью ведической религиозной литературы, известной как «Кальпа сутры». Изначально они были созданы как техническое руководство по созданию ведических алтарей.  Как уже отмечалось, в поселениях Хараппы найдено множество таких алтарей. Это факт, который подкрепляет связь между ведической литературой и Хараппской археологией и также служит демонстрацией того, что ведическая литература не могла быть привнесена какими-либо вторгшимися захватчиками. Она была нужна для строительства алтарей, которые являются очень значительной частью археологии Хараппы! «Шульба сутры» являются старейшими известными математическими текстами. Тщательное сравнение «Шульба сутр» с математикой Египта и древнего Вавилона, проведенное Сейденбергом, приводит к выводу, что «… элементы древней геометрии, найденные в Египте и Вавилоне, произрастают из ритуальной системы такого рода, которая  обнаруживается в «Шульба сутрах».

Интересно то, что источники древней математики обнаруживаются в религиозных ритуалах. Таким образом, великие инженерные подвиги Хараппы могут рассматриваться как светские ответвления религиозной математики, обнаруживаемой в ведической литературе. Это можно сравнить с историей книгопечатания. Первой напечатанной книгой была «Библия» Гутенберга. Но вскоре технология печати превзошла изначально отведенную для нее нишу и привела к взрыву знаний, который сделал возможным европейский ренессанс. Сходным образом «ритуальная математика» в «Шульба сутрах» привела, в конце концов, к чисто светским достижениям Хараппы, таким как планирование и конструирование городов и гаваней.

Итак, эпоха ведийской цивилизации закончилась задолго до 2000 г. до н.э., с закатом Хараппы, сопровождаемого Великой Засухой. Возникает следующий вопрос — когда она на самом деле началась? Мы не можем назвать определенную дату, хотя некоторые специалисты по ведийской астрономии заявляют, что в «Риг Веде» можно найти утверждения, указывающие на дату 6500 г. до н.э. и более раннюю. Я полагаю, что пока лучше быть консервативными и придерживаться надежных археологических свидетельств. Хотя и обнаружены поселения, датируемые 7000 г. до н.э., я считаю, что должно быть найдено больше подкрепляющих данных, прежде чем такие даты могут быть приняты. Но благодаря новой информации, полученной французским спутником SPOT и индо-французскими полевыми исследованиями, мы можем с определенностью заключить, что в «Риг Веде» описана география Северной Индии такой, какой она была задолго до 3000 г. до н.э. Решающий довод в этом в этом вопросе — судьба реки Сарасвати.

Хорошо известно, что в «Риг Веде» самой великой и святой рекой была не Ганга, а ныне пересохшая Сарасвати. Ганга упомянута только однажды, тогда как Сарасвати около пятидесяти раз. Есть даже целый гимн, посвященный ей. Обширные исследования, проведенные д-м Ваканкаром (ныне покойным) показали, что Сарасвати несколько раз меняла русло, полностью пересохнув около 1900 г. до н.э. Сейчас, в свете того, что мы знаем об исчезновении соседнего Аккада, эту дату можно сместить на несколько столетий назад. В любом случае нам сейчас известно то, чего не знал д-р Ваканкар — описание в «Риг Веде» реки Сарасвати относится к дате гораздо более ранней, чем 3000 г. до н.э. «Риг Веда» называет Сарасвати величайшей из рек (надитама), которая течет от ‛гор к морю“. Последние спутниковые данные в сочетании с полевыми археологическими исследованиями показали, что Сарасвати «Риг Веды» перестала быть полноводной не пересыхающей рекой задолго до 3000 г. до н.э.

Как заметил недавно Пол-Генри Франкфорт (CNSR): «Благодаря полевым исследованиям индо-французской экспедиции теперь мы знаем, что когда протоисторические люди поселились в этой области, в течение длительного времени там не протекало никакой крупной реки».

Говоря о протоисторических людях он подразумевает раннюю Хараппу 3000 г. до н.э. Но спутниковые снимки показывают, что великая доисторическая река, шириной более 7 км, действительно одно время протекала в том районе. Это была Сарасвати, описанная в «Риг Веде». Вдоль течения этой великой реки также были расположены многочисленные поселения, подтверждая, следовательно, ведийский взгляд. Великая Сарасвати, которая текла «от гор к морю», как это сейчас видно, относится к более ранней дате, чем 3000 г. до н.э.  Кроме того, это подкрепляется тем фактом, что река Дришадвати, также описанная в «Риг Веде», сама пересохла задолго до 3000 г. до н.э. Все это говорит о том, что «Риг Веда» должна была появиться не позднее 3500 г. до н.э. Есть также свидетельства из области металлургии и астрономии, которые подкрепляют эту дату.

Что все это значит? В нашей книге «Ведийские Арии и происхождение цивилизации» (‘Vedic Aryans and the Origins of Civilisation’) Давид Фроли и я показали, что «Риг Веда» принадлежит более ранним слоям цивилизации, чем Египет, Месопотамия и цивилизация долины Инда (Хараппа). Это звонок для фундаментального пересмотра нашей идеи о Месопотамии как о колыбели цивилизации. В этой же книге на основе экологической и древней литературы также предлагается следующая точка зрения — Арии « иг Веды» выгодно воспользовались изобилием воды в Северной Индии, вызванного таянием ледников в конце последнего ледникового периода, закончившегося около 8000 г. до н.э. В течение следующих нескольких тысячелетий многие территории, которые сейчас сухие (Раджастан, Синд, Белуджистан), были плодородны и использовались в сельском хозяйстве. Конечно, это было следствием обильных водных потоков с тающих ледников. Это ясно видно из французских спутниковых исследований. С течением времени запас воды, накопленный за долгий ледниковый период, истощился, и на субконтинент начала распространяться засуха. Этот процесс достиг кульминации в период Великой Засухи 2200 г. до н.э., принесшей опустошение цивилизациям древнего мира.

В заключение, все новые свидетельства, рассмотренные в свете науки, дают совершенно иную картину древнего мира. Восхождение и падение Ведийской цивилизации, частью которой была Хараппа, могут рассматриваться как капризы природы, неразрывно связанные с колебаниями, которые сопровождали последний ледниковый период. Ведийская эпоха, особенно времени «Риг Веды», с выгодой воспользовалась даром природы — уникальной эпохой изобилия воды, наступившей вслед за последним ледниковым периодом. Ее конец был также установлен природой в виде поражающей все засухи. Хараппская цивилизация была сумерками той эпохи. И это вердикт науки — то, что природа дает, она же забирает обратно.