Навигация
Главная
О Матери
Библиотека
Медиатека
- - - - - - - - - - - - - - -
In English
- - - - - - - - - - - - - - -
Ссылки
О нас
- - - - - - - - - - - - - - -
Контакты
У нас побывало
13179422 посетителей
Кто он-лайн
Сейчас на сайте:
Гостей - 1
и пользователей - 3
Глава 5 — Лидер в Сахаджа Йоге | Версия для печати |

Лидер в Сахаджа Йоге

Быть лидером — значительно большее испытание, чем быть просто сахаджа йогом, потому что лидер должен быть идеалом, которому следовали бы другие. Он должен владеть всеми знаниями о Сахаджа Йоге, механизмом пробуждения Кундалини у других людей и дачи реализации другим людям; иметь большое терпение и любовь, так как фундаментом Сахаджа Йоги являются Божественная Любовь и Божественное человеколюбие; и если вы действительно хотите, чтобы весь мир воспользовался благами Сахаджа Йоги, то вы должны обрести превосходное, преисполненное любовью терпение, необходимое для того, чтобы давать реализацию другим и направлять других.

Таким образом, лидер должен иметь подход к другим сахаджа йогам центра и направлять их с полной искренностью и преданностью в сердце, а не просто на словах.

Лидер должен быть терпеливым слушателем, который не критикует говорящего и не торопится высказать свои выводы.

Лидер должен обладать способностью быстро понять сложные проблемы, с которыми сталкивается один человек или весь центр.

Он должен всегда стараться установить, почему возникла проблема, и посмотреть, как ее можно решить максимально мягко и осторожно.

Лидер должен очень хорошо знать каждого члена группы.

Лидер никогда не должен пытаться оправдать свои ошибки, которые могут быть лишь кажущимися.

Лидер должен сначала честно оценить сам себя и затем очистить себя так, чтобы его собственная чистая жизнь просветляла других гораздо эффективнее, чем чтение лекций. Так что, каковы бы ваши наставления ни были, они, прежде всего, должны выполняться с большим усердием и радостью вами самими. Это означает, что лидер сначала должен стать лидером сам себе и проверить все свои превосходные идеи на себе, чтобы научиться управлять собой, прежде чем пытаться направлять других.

Лидер должен быть очень активным, деятельным, исполнительным, прощающим, щедрым, уважающим и любящим. Если в нем нет уважения к людям, то он не может требовать уважения от других членов коллектива. Если он проявляет качества, вызывающие к нему уважение, сахаджа йоги будут автоматически уважать его и доверять ему. Лидер никогда не должен пытаться поднять свою репутацию, принижая других людей, он должен выработать демократический стиль руководства, то есть коллективный; он не должен собирать вокруг себя поддакивающих людей или людей, объединенных общими интересами, и не должен позволять льстивой похвалы. Любой член группы должен иметь возможность прийти к нему лично, если есть какая-то проблема.

Лидер должен понимать живой процесс роста, который развертывается подобно превращению семени в дерево. Поэтому навязывание и манипулирование не будут способствовать развертыванию этого процесса. Напротив, это воспрепятствует его развитию и может даже погубить его. Лучше всего, если лидер также будет обращать внимание на самого себя и наблюдать за этим естественным процессом, чудесным образом развивающимся внутри него самого.

Если вокруг буря или хаос, просто успокойтесь, на ось мира и покоя. Лидер должен знать, что мы достигли того уровня, когда можем направить свое внимание точно на центральную точку спокойствия. Это способность, которую лидер должен постоянно использовать и совершенствовать. Лидер на основе своего опыта и получаемых доказательств должен принять как факт, что мы сейчас находимся в Царстве Божьем и что сила Божьей Любви, Парамчайтанья, является в буквальном смысле всезнающей и абсолютно действенной.

Постепенно проявление этой Божественной Любви создает очень сплоченную группу. Ее члены потянутся друг к другу и почувствуют коллективную силу как живую энергию. Лидер должен стараться жить, как все остальные, быть, как все остальные; стараться не быть экстраординарным, осознавая, что экстраординарность заключается в умении быть ординарным. На санскрите: Саманьяс асаманья. Осознание — это источник вашего умения быть ведущим.

Так что лидеры должны очень тщательно следить за ростом своего осознания. Это очень просто, потому что вы можете положиться на свою Кундалини, которая поможет вам осознать любую интересующую вас тонкую область. Вы можете добиться этого, используя свою способность направлять внимание на любую область, о которой вы хотите знать больше, и это даст свой результат. Как лидер вы можете освоить данный образ действия своего внимания и потом обучать всех других сахаджа йогов овладению этим искусством направления внимания, используя вашу Кундалини.

Лидер не должен раздувать проявление любых эмоций своим бурным реагированием, ему следует деликатным образом дать возможность эмоциям йогов выйти наружу и затем выждать, пока они успокоятся сами. Если сахаджа йоги в возбужденном состоянии по какому-то поводу, то даже если вы знаете, что они правы в своем гневе, постарайтесь понять проблему в целом и создайте игру, драму, что и вы тоже возмущены тем же. Вы не должны окатывать холодной водой их разгоряченные головы, но после этой игры постарайтесь привести их в нормальное состояние, постарайтесь охладить их, а потом присядьте с ними, спокойно обсудите проблему и определите оптимальный путь ее решения.

Образ действия — это знание того, каким образом данная Божественная сила должна проявляться, использоваться и уважаться. Лидер не должен бросаться вдогонку за каким-то человеком из группы или драться с ним, потому что ваше оружие — свет Духа, который есть океан прощения.

Лидер должен уметь снисходительно, сохраняя молчание, отступить назад. Ваше молчание непременно успокоит боевой дух любого разгневанного члена группы. Так что лидеру необходимо владеть искусством молчания, которое создает Божественной энергии условия для действия.

Сахаджа Йога должна пониматься умом, а практиковаться сердцем. У некоторых людей совсем наоборот. В отношении знаний не должно быть лицемерия. Если кто-то в группе открывает что-то для себя или ощущает что-то тонкое, то лидер и группа должны прислушаться к этому и высоко оценить.

Лидер должен знать себя, ему всеми путями надо стараться не допускать лести: у него не должно быть любимчиков. У лидера его абсолютные ценности и ощущения Божественного должны быть совершенными, неповрежденными чем-либо. Он никоим образом не должен менять их или придавать им собственную окраску. Он не должен пытаться превзойти учение Сахаджа Йоги, а также затянуть Сахаджа Йогу в паутину слов (шабда джалам). Лидер не должен быть эффектным и позером, у него должна быть внутренняя скромность. Если он  ищет славу, то он будет уведен в сторону от реальности и своей великой цели — освобождения людей.

Лидер должен оказывать поддержку своей группе и прикладывать все усилия для того, чтобы каждый человек, а также весь коллектив росли в Божественности.

Если лидер не может справиться с кем-то, он должен сообщить об этом международному лидеру. Без разрешения международного лидера он не может попросить кого-то оставить группу или, наоборот, вернуть кого-то в нее.

Лидер, сохраняя молчание, может чувствовать и удовлетворенность, и обеспокоенность группы, ее настроение, подобно тому, как чувствуют времена года. Сахаджа Йога — живой процесс, поэтому и подход должен быть, как у опытного садовника. Если кто-то увядает, как цветок, установите кроющуюся в корне причину и помогите этому человеку. Иногда может быть напасть во всем саду, тогда выясните действительную проблему и постарайтесь решить ее методами Сахаджа Йоги.

Усилия лидера должны быть направлены на то, чтобы создать честную и искреннюю группу. Его задача — смягчать и озарять светом течение событий и иметь совсем небольшое количество правил и запретов. Слишком большое количество правил ограничивает свободу и снижает ответственность. Более того, принуждение и навязывание уменьшает спонтанность. Помните, что все члены группы — йоги, они просветленные люди. Манипулирование породит уклончивость. Каждый закон создает лазейку.

В свете осознания лидера группа в целом станет честной, искренней и сплоченной. Добрым и снисходительным будет отношение членов группы друг к другу, к лидеру и к другим людям в обществе.

Лидер должен быть мягким, спокойным, но сильным, подобно воде, которая точит камни, но ее саму подточить нельзя. Лидер должен знать, что мы все — неотъемлемая часть одного организма. Травма, нанесенная какой-то одной части тела, доставляет боль всему телу, поэтому лидер должен проявлять большую осторожность, не принимать чью-либо сторону и не обижать никого из йогов. Все, направленное против целостности, создает плохие вибрации, и тогда происходит скопление негативных сил, которые однажды могут разразиться и создать большую проблему для Сахаджа Йоги.

Лидеру не следует проявлять большое беспокойство о еде и комфорте. У него должна быть удовлетворенность. Он должен видеть радость в простых вещах. Лидер не должен впадать в красноречие и не должен поощрять никого из йогов к высказыванию грубых и резких замечаний в отношении других. Тонкий юмор и дружеское подшучивание друг над другом, разумеется, должны приветствоваться. Должно поощряться все то, что хорошо для всех, а не для одного человека. Если этот принцип будет понят, в значительной мере упростится большинство других вещей.

Лидер должен следовать Сахаджа-культуре, которая включает в себя все хорошее и добродетельное всех других культур. Всякий раз, когда социальные, политические и экономические культуры отклоняются от духовности, утрачивается их гармония и нарушаются основные принципы. Они не находятся в центре и, следовательно, будут выброшены из хода эволюции. Сахаджа-культура пребывает в центре, она дхармична и поэтому способствует вашему духовному восхождению.

Лидер должен знать и уважать все традиционные религии, все инкарнации, всех пророков, провидцев и всех реализованных людей прошлого и настоящего. Религии, которые некогда были в своей чистейшей форме, но со временем отклонились от правильного пути, необходимо знать. Просветленный человек может легко увидеть это отклонение. Ушедшие в сторону люди отягощаются своего рода условностью, из-за которой вера становится слепой и полностью прекращается дальнейший рост духовности. Особенно когда религия признает учение одного лица, она может создать людей, которые станут презирать другие религии, критиковать других и придираться к ним. Поэтому независимо от того, какие религии исповедуются, если даже они критикуют друг друга, они представляют собой просто одно и то же. Нужно понять, что люди утратили понимание того, что все религии исходят из одного источника. Религии сейчас располагают лишь частичными знаниями, которые необходимо дополнить и доказать их подлинность с помощью Сахаджа Йоги.

Во всех религиях сказано, что вы должны получить осознание своей сути (Самореализацию), свое второе рождение, но эти люди просто объявляют себя самореализованными или избранными и идут в своей слепоте во тьму разрушения. Поэтому-то мы иной раз и поражаемся, каким образом определенные люди, проповедующие религию, создают полностью деградированное общество. У этих людей, которые верят только в Бога-Отца, хорошо идут экономические и политические дела. Но они через некоторое время могут также очень сильно уклониться, потому что это ведь движение в правую сторону.

Если они верят в Бога Всемогущего как Отца и не верят в Первозданную Мать, то они могут грешить против их матери, а грех против матери является абсолютной безнравственностью. Такие люди будут использовать свою свободу на свершение всевозможных безнравственных поступков, что приведет к болезням и бедам. Так что необходимо быть крайне осторожным. Прежде чем критиковать таких людей, лидер должен сказать в группе, чтобы к ним все относились благожелательно, поскольку они и так разрушают себя. Старайтесь спасти как можно больше таких людей, рассказывая им о том, что говорили святые и великие инкарнации.

Лидер также может читать книги, написанные просветленными душами, чтобы показать людям, в чем их ошибки. Он не должен говорить: «Я так говорю» а может использовать книги таких авторов, как Халил Джибран или Уильям Блейк, чтобы показать то, как многие вещи были полностью искажены некоторыми людьми, «исправившими» писания.

У людей, несмотря на их образованность, очень большая отягощенность условностями религий, сила которых далеко не в нравственности, добродетельности и праведности, как это должно быть, а совсем наоборот — в разрушении, потому что каждая из них считает себя лучшей и старается уничтожить другие религии. Иногда, когда за такое отношение приходит большое возмездие, люди теряют веру и в религию, и в Бога, но сахаджа йог знает, что Бог есть. Когда лидер встречается с такими людьми в присутствии других сахаджа йогов, он должен заранее предупредить сахаджа йогов, чтобы они не делали поспешных выводов и не говорили вещей, которые расстроят этих людей, которые и без того слепы и идут не куда-нибудь, а в ад.

Если вы будете относиться к ним по-матерински, вы поймете, что они — заблудшие овцы, и их надо спасти проявлением большой доброты, сострадания и внимания. Но если это очень трудно, то о них беспокоиться не следует. Оставьте их в покое, потому что может прийти время, когда они станут лучше, поскольку Кундалини начала у них свою работу, и постепенно они изменяться к лучшему.

Бывает, что люди, погрязнув в слепой вере, и не помышляют о поиске своего просветления, или своего второго рождения. Лидеры не должны навязывать просветление таким людям, потому что в данном случае эту задачу выполнить сложно. Лучше постарайтесь проявить заботу о более покладистых людей, которые искренне ищут истину.

Если мы поймем, что все инкарнации приходят из одного источника, благодаря внутренней, просветляющей их Божественности, то автоматически узнаем, что есть более возвышенная жизнь, чем слепая вера в какую-либо религию. Люди должны каким-то образом узнать главное, то есть, что все религии — одно и то же. Они появлялись в различные эпохи и должны были выполнять задачи в соответствии с эпохой (самаячар). Знание своей сути, самого себя (гняна) выше всякой логики. Логика, рассуждение — от эго, а абсолютные знания исходят от собственной сути. Лидер должен вести духовный образ жизни, наслаждаясь своими духовными ценностями, и тогда его «гняна» будет все больше и больше проявляться на его центральной нервной системе.

Лидеру нужно наслаждаться отсутствием себялюбия. Он должен говорить от третьего лица, например, следует говорить: «Это не получается» или «Это идет хорошо». Он не должен говорить: «Я делаю это, это мое, это мои вещи». Слово «мое» должно быть совсем выброшено из лексикона.

Лидер должен со всем справляться сам, но при необходимости он может обратиться за помощью к международному лидеру. Ему дана полная свобода принимать решения самому. Но если он оказывается в ситуации, когда ему требуется помощь от какого-то другого лидера, в том числе международного, то он должен обратиться за ней без колебания, потому что все лидеры — ваши собственные, неотъемлемая часть одного целого.

Лидер не должен быть ориентирован на деньги, не должен быть материалистом. Ему не следует быть суровым, категоричным, напористым и требовательным в решении вопросов, связанных с материальными вещами. Ему нужно не просить деньги, а раздавать людям свои вещи и свои деньги как подарки или оказывать им какую-либо другую помощь. Современное материалистическое общество никак не должно стать примером для лидера.

Лидер должен быть в своей жизни аккуратным, опрятным, иметь хороший вкус. В своей одежде и в доме он также должен уважать традиции.

Лидер должен быть осведомлен о развитии Сахаджа Йоги, обо всем, что в ней происходит во всем мире.

Следует собирать вырезки из газет. Если средства информации критикуют Сахаджа Йогу, то их критику следует принять к сведению: в ней есть положительная сторона, поскольку мы таким образом можем увидеть свои недостатки. Если представители средств информации поступают непорядочно, об этом беспокоиться не следует.

Должен вестись тщательный учет всех удачных экспериментов Сахаджа Йоги в других областях: медицине, сельском хозяйстве, науке, музыке, изобразительном искусстве, литературе, драматургии, поэзии, бизнесе, просвещении, фотографии и архитектуре. О них необходимо докладывать во все городские центры. Свершающиеся в Сахаджа Йоге чудеса также должны регистрироваться и сообщаться международным лидерам.

Фотографии с изображением чудес должны показываться людям, но их не следует показывать тем, кто не ищет истину.

Было несколько сахаджа йогов, которые, став лидерами, вынуждены были уйти из Сахаджа Йоги. Некоторые из них стали диктаторами и начали в личном порядке зарабатывать деньги, используя Сахаджа Йогу. У других были физические слабости к некоей плотской любви; они также покинули Сахаджа Йогу. Но есть и такие, которые стали жертвами своих жен, не сахаджа йогинь, никоим образом не соответствовавших качеству сахаджа йога.

Эти женщины подчинили себе своих мужей для удовлетворения своих личных потребностей и оказывали доминирующее влияние та группу. Такие женщины подобны г-же Чанг Хай Шек или жена Маркоса. Завладев всей платформой, они стремятся взять верх над своими мужьями, чтобы получить то, что им надо, и хотят утвердиться в Сахаджа Йоге, хотя у них нет должных качеств для того, чтобы быть в ней.

Долг сахаджа йогини, которая замужем за лидером — прежде всего, понять, что она является матерью всей группы и должна заботиться о группе, проявляя всепрощение и великодушие. Допустим, лидеру не нравится то, как один из членов группы относится к Сахаджа Йоге. Долг жены — поговорить с этим человеком и мягко, осторожно, по-матерински постараться сказать ему, что ему необходимо приложить больше усилий, и медитировать, чтобы достичь определенного уровня понимания и духовности.

Именно она должна беспокоиться о комфорте, питании, одежде сахаджа йогов и проявлять о них всю заботу. Но если вместо этого она начинает использовать их как своих слуг или использует их для удовлетворения собственных потребностей и желаний, если она начинает использовать их деньги для определенной цели, она совершенно не заслуживает того, чтобы быть женой лидера. Лидер сразу же должен выяснить, что преследует эта женщина, и откровенно сказать ей, что ему не нравится все происходящее, и предупредить, что если она не остановится, то он откажется от лидерства. Если через некоторое время, несмотря на его предупреждения, она не примет во внимание его слова, то тогда лучше сообщить об этом международному лидеру и подать прошение об освобождении от лидерства.

У нас действительно были очень большие проблемы с двумя или тремя такими женщинами, крайне безнравственными, эгоистичными и безбожными. Такие женщины могут стать очень популярными, если захотят популярности, и потом они приходят в группу и ведут себя чудовищным образом по отношению ко всей группе или к одному человеку. Это происходит потому, что они не являются искателями. Судя по тому, как они поступают и как ведут игру с Сахаджа Йогой, мне представляется, что они приставлены какими-то дьяволами.

Основной опорой жены лидера является ее безмерная любовь и огромная способность жертвовать всем ради лидера группы. Когда у лидера нет возможности уделить время группе, то она может сделать это за него. Она не должна доносить ни на кого из сахаджа йогов, всегда должна защищать их, но если есть какая-то опасность, она может предупредить об этом своего мужа. В любом случае она должна знать, что ее долг сначала удостовериться, что опасность, которая ее беспокоит, угрожает не только ей, а всей группе. Все подобные ситуации могут быть довольно очень деликатно улажены этим способом.

Для детей сахаджа йогов нет никаких исключений. Они не должны пытаться отстаивать свои права. Не должны просить особых одолжений или того, чтобы к ним относились как к «очаровательным принцам». Они должны жить как весьма и весьма обычные люди, спокойно и безмолвно выполняя работу Сахаджа Йоги. Они не должны быть на глазах у взрослых. Должны быть вне видимости взрослых и работать таким образом, чтобы результаты их труда могли чувствоваться, но при этом никто не видит этих милых детей — просветленных душ.

Лидеры не должны ссориться из-за собственности Сахаджа Йоги. Они должны знать, что эта собственность принадлежит Богу, и они никоим образом не должны предъявлять свои права на то, что принадлежит всему коллективу. Они, разумеется, должны быть полностью ознакомлены с перечнем общественных вещей. Все принадлежащие коллективу вещи должны содержаться в хорошем состоянии.

Счета должны быть абсолютно чистыми и четкими. Деньги не должны собираться с членов коллектива без разрешения на то международного лидера. Все счета должны показываться любому члену группы. Счета должны вестись таким образом, чтобы люди могли их посмотреть и сами удостовериться в вашей бухгалтерской способности и вашем честном обращении с деньгами. Лучше всего вверить деньги группе людей, которую можно назвать финансовым комитетом; этот комитет будет вести их учет и решать, на что их истратить. Конечно, лидер должен нести полную ответственность за денежные средства.

Одной из слабостей людей являются деньги. Эта слабость при виде денег может у них проявляться особенно явно. Поэтому лидер должен хорошо знать людей, у которых все еще есть эта слабость к деньгам, и стараться давать им поручения, при выполнении которых не нужно иметь дело с деньгами. Через некоторое время, по мере своего духовного роста, они станут очень честными людьми.

Второй человеческой слабостью являются женщины или мужчины. От нее можно избавиться с помощью процедуры очищения Муладхара чакры. Чистая Муладхара совершенствует человека, имеющего эту слабость. И все же если есть кто-то с такой слабостью, пожалуйста, попросите его уйти из Сахаджа Йоги, потому что если в ящике есть одно плохое яблоко, оно портит остальные. Даже если он и не испортит других, он может создать проблему для всех мужчин или для всех женщин, живущих в Ашраме. Поэтому лучше избавить себя от трудности направлять людей, которые все еще не достигли той стадии зрелости, когда живут, сохраняя целомудрие.

Целомудрие в браке в Сахаджа Йоге означает, что вы живете с одной женой, сохраняя полную верность, и что вы должны быть с ней всю свою жизнь, даже не глядя на других женщин. Это цель Сахаджа Йоги на будущее.

Действительно, внимание, которое держится на женщинах, вдруг обращается внутрь, на свою суть, и тогда вы начинаете видеть хорошие стороны своей жены и хотите вести добропорядочную жизнь. Так было с Юнгом, который неожиданно стал очень дружен со своей женой и абсолютно предан ей. Это, должно быть, произошло, потому что он стал самореализованным человеком.

 
< Пред.   След. >
Лекции Матери - Сахаджа Йога - Шри Матаджи © 2017